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心灵是超越性力量的

2020-07-09 571浏览量

心灵是超越性力量的

  岛国最具影响力的诗人,也是使后现代诗浪潮繁花盛开一样的圣母夏宇(她的另一个化身是乐坛里操刀了不少知名流行乐歌词的李格弟,如赵传〈我很丑可是我很温柔〉、陈珊妮〈乘喷射机离去〉、……等等,最新作品则是目前正在媒体大量曝光的魏如萱所演唱的〈还是要相信爱情啊混蛋们〉)有这幺一首诗性感又深沉的〈用心灵勾引〉里头这幺写道:「……我会给你一个好的位置/但你必须用出走和遗弃/使它更形式化些/更值得说://『反对的不是意义/而是意义的意义。』……」

  说起来也挺奇怪,我怎幺老觉得这一段落像是在点出黄易玄幻小说的特质性呢。当然了我很肯定夏宇没这个意思,不过,把它拉过来放在黄易文本里,倒也有那幺小丁点準确而美丽的意味(所以啊诗人小说家波赫士说的搞不好是对的,有时候某些文本总会预言着往后尚未降生文本的出现)。毕竟黄易小说(包含玄幻武侠)都非常讲究、强调心智力量的持续进化(最后必然达到神的境界,有些如《封神记》甚至一开头就是具有超广大思感网、可以横跨星际的宇宙候鸟族),说黄易善用心灵(力量)猛烈地勾引读者倒也不为过──
  确实他给了读者好的(也舒服的)阅读位置,而且往往其小说人物总是处在必须出走以求取生存(或退隐)和被遗弃者(整族被灭绝或孤单一人去至遥远的古代)的处境,更不用说他的小说鲜明地表演了现代人渴求对意义的意义的否定(亦即去意义的神圣感/对意义的厌烦感)。某个部分来说,玄幻小说也挺符合如《圣境预言书》这样西方New Age(把心灵视为学科,并深信人类的精神自有其不可言说但真实的召唤力量)风潮,不是吗?
  黄易将玄学因子带入幻想小说领域里,宛如开天闢地一样地造出玄幻类型。而玄学原来就颇为钻营精神修为,在古士子的清谈(一如现代人阅读时的安全舒适圈)之中,促使令人愉悦而自以为圆满超昇的境界(以预想式的对谈构造出人生里几乎难以验证的种种神奇境界)降临。黄易则更进一步把如此玄学成分转化为战斗技术与能量,使得读者犹如拥有哆拉A梦(以我的年龄实在更习惯于叫这只蓝白无耳猫小叮噹)的任意门,可以安心上路又能随时折返的开开关关,一点也不虞会像是《投名状》一上路就回不来了,套句黄易小说人物最爱的口头禅:啊那还真是「爽透了」!

  来读读黄易在《覆雨翻云》里怎幺玄而玄之透过小说人物阐释道心种魔大法吧:「……可见在生死决战的时刻,会把决斗者灵力提升至生命的最颠峰,发生一些在平日里绝无可能发生的事,甚至悟破这最后一着的玄虚……修仙炼道的人,就像被困在一座没有出路的尘世大监狱里,只要知道某处或有一出口,谁耐得住不去试试看,道心种魔大法正是这样一个可能的神秘出口。……你们感到难以明白箇中玄妙,是非常合理的,因为那牵涉到人类神秘的心灵力量。……」到了(第一部《日月当空》、第二部《龙战在野》),更提出万物波动的说法,而身怀魔种、拥有最短又最快波动的龙鹰便因此能够测知敌人的动静而无往不利。这还真的是心灵力量的完全热血化呀。
  而心灵的能量化、能源化正是黄易玄幻的特异处,他给予当代人一个可以单纯娱乐地幻想并替自身塑造高潮式的高超性,又像是握有若有似无的境界感,彷彿仙门在望,几乎触手可及,于是现实里的苦痛又何需在意,又「何苦来哉」呢!

7/3来听沈默讲黄易:黄易武侠的电子书新时代 7/3 19:00

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